 「臺灣大學的慈母，中研院的嚴父」──臺灣大學已故校長傅斯年先生，出生於1896年3月26日的山東聊城，距現在正好是110年的時間。3月24日由現任臺大李嗣涔校長主持研討會與黃俊傑教授主講〈傅斯年在臺大的辦學理念與策略〉，並敦請孫震前校長與陳維昭前校長回應，讓所有與會人士透過學術研討與追思懷念，親炙這位一手塑造今日臺大精神的校長風範。五四運動的學生領袖繼承並發揚大學的自由傳統黃俊傑教授首先發軔，提到過去傅校長與北大的一段淵源。1945年的秋天抗戰勝利後，傅斯年被當時政府任命為北京大學代理校長，他一再推辭，並推薦胡適先生擔任北大校長，後於1949年就任臺灣大學第四任校長。他說：「我們現在在這個島上，正是檢討一切的時候。」那是一個前無去路，後有追兵的歷史困局。在福澤諭吉的「文明開化」思想的影響，臺北帝大不過只是配合殖民政策的南進工具而已。黃教授指出，傅校長接收後，第一件大力強調的事，就是重建大學精神。傅校長呼籲「辦大學為的是學術，為的是青年，為的是中國和世界的文化，這中間不包括工具主義」，所以大學才有她的自尊性。
在黃教授以歷史時空背景為輔的介紹之下，我們得以更清楚的看見傅校長，如何在那樣風雨飄搖的時代，臨危受命接收這個前身為臺北帝國大學的學校，在百廢待興的局面下， 注入自由主義精神，一步步讓臺灣大學徹底轉型。
 無意仕進，全心全意為教育奉獻
在黃教授演講完畢之後，由孫前校長震與陳前校長維昭發言，除了介紹傅校長的生平外， 更談論到傅校長一生都不作官的率直個性， 可以說是中國讀書人一生嚮往的典型， 詩酒傲公侯，上至總統下至販夫走卒，還曾有過在臺大跟司機下棋，下了想要回手，結果司機不讓──傅校長就是這樣一個沒有階級觀念的人。在孫前校長生動的描繪中，全場的與會人士都笑了出聲。但這樣有風骨的一位校長，卻因為當時兩岸交通斷絕，為了安頓這些流亡學生而放下身段，不僅尋求資源蓋宿舍、教室，也建立獎學金制度，讓清寒學生能在台灣安身立命，繼續求學，有如慈母一般照顧莘莘學子。
臺大的持續發展－加強通識教育
陳前校長接著回應，指出承繼傅校長遺風，近幾年來同仁們對於重建校園文化不遺餘力。經過數個世代的傳承，臺大更加強通識教育回歸通才教育的理念，民國80 年，臺大設立共同教育委員會來改革通識教育，民國91學年度開始，〈臺大通識教育四年計畫〉促使本校的通識教育發生結構性的改變；另外臺大也辦理「勞動課程」，落實服務的精神，並希望培養學生分工合作與負責的精神，同時也塑造出藝文環境，諸如杜鵑花節、醉月湖等，陶冶學生性情。最近幾年更積極爭取卓越研究計畫及五年五百億計畫。在傅校長奠下的基礎上，希望臺大繼續精益求精，躋身世界前一百大學中。
捍衛學術自由，臺大的守護神
 綜合討論時間由李校長主持，在場的教授們均踴躍發表，氣氛熱烈。本刊副總編輯林孝信教授談到學生在傅校長的心目中排在第一位，書卷獎的制度也是傅故校長的一個創見， 不僅認真參看同學對選課及校務所提出的意見，並設立教師委員會等等典章制度。在那個風雨飄搖的時代，情治單位對學生自主有諸多限制，那時傅校長公然在報紙上公開發表文章為被判刑的學生喉舌，甚至奔走談判，如當時的許強。在那種政治情勢下，可以說是表達了一個知識份子的風骨，我們的校訓「敦品勵學，愛國愛人」，對於我們全校師生都可以適用，敦品更列在勵學之前，如“Intellectual honesty”，可翻作「知識的誠實」，這也是傅故校長的真知灼見。王德毅教授也感懷：「民國45 年在臺大讀書生病卻沒錢看病， 後來住了一個多禮拜的『傅斯年紀念病床』後痊癒，所以我滿心感念傅校長。傅校長就是讓清寒的學生能夠讀書，生病了讓清寒的學生能夠看病。」
 時代造就了獨一無二的傅校長
林孝信教授亦是臺大校友，與黃教授討論到教育理念與時代背景等交互影響之間的關係， 提到傅校長曾就讀於柏林大學，創辦人Wilhelm von Humboldt本人是一位人文主義者，但歐洲特別是德國之後大學的發展卻漸行漸遠，1819-1840 年間，柏林大學甚至受到當局的政治監視，戰後德國大學發展開始才受到美國的影響。黃教授在回應中指出，大學理念與時代背景之間存有三種關係：不可分割性（如傅校長所展現的）、內在緊張性（教育理念無法完全順應現實環境），最後達到動態平衡性。最後，由孫前校長為大家作總結，他指出：兩岸幾十年來的大學校長，可說的唯二人物就是蔡元培與傅斯年，但我們所有後繼的校長都是無法複製傅斯年的，如在傅校長師輩的章太炎與梁啟超，那時候的知識份子是具備崇高地位的，而現在不同了，我們已經到了一個必須提振文明的時代。
原刊載於2006通識在線v4,p22-24.
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