當孝信兄在中華民國通識理事會中報告他要推行通識在線的構想時，說實在的，我是不太看好的。但當我接到贈閱的《通識在線》創刊號，再翻閱一下其中的內容，我開始懷疑起我當初的判斷。它算是有了一個好的開始，往後的維持，我認為仍將是一個巨大的考驗，經費和讀者的熱情皆需要持續的努力。不過，我的判斷亦可能有錯，因為對孝信兄的堅持力與對教育的熱情，我好像真的低估了，二○○五年七月和他在廣西桂林接觸多日，我逐漸對他有了較深的了解，他和我至少有一背景是相同的，皆是由學科技出身走向通識教育的，他早期辦過科學月刊，大家有目共睹該刊物給予社會的衝擊與貢獻，寄望通識在線亦能對當前的社會做出相當份量的貢獻。
記得最初在討論《通識在線》時，原來打算的名稱似乎是「通識台灣在線」或者「台灣通識在線」，當時我在場說通識應重視全球化，也許有些影響，最後的名稱變為《通識在線》，我覺得這名字真得蠻好的，也很大方。讀到創刊號的27頁到31頁之內容，其中談到通識教育經典名著，有不少教授打算一起研讀些經典，誠屬一件好事。剛好元智大學彭校長想推動「元智經典五十」，我正在協助思考此事，希望大學生亦能有股風氣來讀經典。這一點不知是否對青年學子的期望太高，尚不得而知，不過我們也不能小看青年人的潛力。經過一次和哲學界的教授朋友座談，他們提出了六本書，建議青年學子應讀之書有《論語》、《孟子》、《莊子》、《道德經》、《六祖壇經》和王陽明的《傳習錄》。陸陸續續的，也有不少關心青年學生教育的老師都提供了一些經典的書名給我，最近我還看到市面上賣一本《李伯伯（ 李家同教授）最愛的40本書》，他希望年輕人可以正確地表達自己的想法，而且表達想法時合乎邏輯，不會自相矛盾，這需要大量閱讀的功夫，是相當有意思的一本導讀用書。《通識在線》的總編輯黃俊傑教授，亦在二○○五年十一月二十四日來元智大學作了一場演講，內容是有關經典教育的，講題為「全球化時代大學倫理教育與人文通識教育的共同介面：經典教育的新展望」，他呼籲要積極引導學生與古今中外偉大心靈對話，建議未來選編經典可以模組方式進行， 如（a） 人與自我 （b）人與社會 （c）人與自然（d）人與超自然 （e）人與歷史（f）思維方式等。
有了《通識在線》，通識學者的交流可以增加不少，我能體會孝信兄用心良苦，希望在未來有愈來愈多的智慧火花在其中迸放，亦讓通識教育不但能廣受社會大眾的重現，更希望它能深化到經典的研讀，豐富現代青年學子的學養。
原刊載於2006通識在線v2,p3-4.
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